Yazar "Karahasan, Aylin" seçeneğine göre listele
Listeleniyor 1 - 1 / 1
Sayfa Başına Sonuç
Sıralama seçenekleri
Yayın Laz kültüründe oyuna dair örüntüler: Fındıklı ilçesinde yapılan niteliksel çalışma, 2012-201(Maltepe Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2013) Karahasan, Aylin; Akşit, BahattinBu çalışma, merkeze aldığı oyun kavramını oyuna dair örüntüler ile Laz Kültürü üzerinden konu edinirken, yerel bir kültürü anlam ağları ile birlikte dikkate almaktadır. Oyun- kültür ilişkisinin keşfedilmesiyle anlam ağlarının örülüşü içindeki düzenin ve ritmin örüntüler bağlamında ortaya çıkarılması bu tezin amacını oluşturmaktadır. Bu tezde, oyuna ve oyunsal unsurlara hem kültür içindeki belirgin, hem de kültürel yaşam aktivitesiyle iç içe geçen örtük ancak etkin işlevleri üzerinden bakılmıştır.Oyun, yerel kültürün biçimlenmesinde etkin işlevi ile böylelikle keşfedilmeye çalışılırken,ayrıca bu kültürün geçirdiği değişimler de oyun- kültür bağlantısı üzerinden değerlendirilmiştir. Laz Kültürünün biçimlenmesinde oyun ve oyunsal unsur nasıl yer almaktadır? Oyun ve içinde yer aldığı kültür modern yaşamın getirdiği değişimlerden nasıl ve ne ölçüde etkilenmiştir? Bu ve benzeri soruların cevaplarını bulmak üzere yapılan bu çalışma için Türkiye içinde Laz Kültürünü görebildiğimiz Rize?nin Fındıklı ilçesi araştırma alanı olarak seçilmiştir. Bu çerçevede Fındıklı?da 2012 yılında Laz Kökenli Türk katılımcılarla derinlemesine görüşmeler yapılmıştır. Görüşmeler beş yaş aralığı grubu içerisinde yirmi kadın, on altı erkek olmak üzere toplam otuz altı katılımcı ile gerçekleştirilmiştir. Ayrıca beş kadın, dört erkek toplamda dokuz kişi de görüşmelere katkıda bulunarak araştırmada yer almışlardır. Yerel halkın oyun ile ilgili tanımlamalarında öne çıkan vurgular, oyunun birlikte keyifli vakit geçirilen bir faaliyet olması, kurallarla birlikte samimiyeti içermesi, hayatın provası olarak nitelendirilmesidir. Çocuk oyunlarıyla ilgili anlatımlarda yaşça daha büyük olan katılımcıların ifadelerine doğru gidildikçe, oyunların daha fazla yerel öğeleri içerdiği görülmüştür. Oyunların ve oyun araçlarının üretilmesinde doğal çevrelerine yakınlıklarının ve doğanın malzemelerini kullanmalarının rolü belirgin olarak ortaya çıkmıştır. Horon geçmişte olduğu gibi bugün de yerel halkın tutkuyla bağlı oldukları yöresel oyunları olarak öne çıkmaktadır. Oyuna yaşam aktivitesinin içinden imeceler, atma türküler, avcılık faaliyetleri, iletişim dili/tarzı kutlamalar, temsili kurgular, Laz fıkraları vb. konular üzerinden bakıldığında ise oyunun kültürü biçimlendirmesindeki belirgin olmayan, örtük ancak etkin konumu ortaya çıkmıştır. Oyunun konumlanmasıyla ve yeniden nasıl üretildiğiyle bağlantılı değişimler ise yerel kültürel yaşam biçiminin modernite ile büyük ölçüde değişime uğraması üzerinden değerlendirilmiştir. Özellikle çocuk oyunlarının yerel kültürle birlikte üretilen ve yaşanılan oyunlardan farklı olarak; üretilmekten çok tüketilen ve sanal olarak deneyimlenen oyunlar yönünde değiştikleri görülmüştür. Günümüzde yerel/uluslararası festivallerde geleneksel kültürün canlandırılmasına yönelik temsiliyetler, yarışmalar veya sahneye çıkan müzik gruplarının performansları oyunun kültürel kimliklerin ifade edilişi ile yeniden üretilmesini göstermektedir. Araştırmanın, Laz Kültürünün anlamlandırılmasına katkı sağlaması ve oyun-kültür ilişkisinin çalışılmasıyla kültürel araştırmalara derinlik kazandırması beklenmektedir.