Well-being and physical health as characteristics of victim and sinner in Kurt Vonnegut’s postmodernism
Küçük Resim Yok
Tarih
2019
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Maltepe Üniversitesi
Erişim Hakkı
CC0 1.0 Universal
info:eu-repo/semantics/openAccess
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
The works of Kurt Vonnegut placed him as a social philanthropist because he always expressed his anxiety and regret about the human condition. His works expressed his deceit and reflected the most traumatic event in his life, his participation in the Second World War. The traumatic effect of war was reflected in characters that are referred to as “loners” by critics like Kevin A Boon, for their isolation and difference which seems to be the only form of well being they could identify with. Others represent the figure of the anti-hero, a character who is beaten and blurred by things around him, unable to understand their environment, their imposed identities, and ideologies. The pressure is internalized by the character and affects their health seriously, both on the physical and mental level. The impact goes from madness as the only form of freedom from the constraints around them, to metamorphosis, ugliness, and paralysis, touching thus physical and mental health. In Cat’s Cradle he creates a religion and a whole language to restore well-being in a world devoid of hope and meaning. The characters are aware of the artificiality of the things that give them meaning, but they believe in them because they provide them happiness and comfort. He coined the word “Karass” to refer to a group of people that are connected spiritually and who reach a peaceful state of mind together. The modern definition of science as sacred and reliable gave it a position which is beyond supervision. Yet, inventions can be sometimes harmful to human beings, and their reflections on the scientist and his family members affected their physical appearances, making each of them look like a beast.
Kurt Vonnegut, eserlerinde hep insanlık durumuyla ilgili kaygı ve üzüntüsünü dile getirdiği için bir toplumsever olarak konumlanmıştır. Eserleri, hayatındaki en travmatik olay olan İkinci Dünya Savaşı’na katılmasını yansıtmaktadır. Savaşın travmatik etkisi, Kevin A Boon gibi eleştirmenler tarafından “münzevi” olarak adlandırılan karakterlerin tek iyi olma hali olarak ilişkilendikleri yalnızlık ve farklılıkta kendini gösteriyor. Anti kahraman figürünü temsil eden diğer karakterler çevrelerini, kendilerine dayatılan kimliği ve ideolojileri anlamakta zorlanıyorlar. Dövülen ve etrafında olup bitenlerden kafası karışmış bir karakter var. Bu karakterler, baskıyı içselleştirmişler ve bu da hem fiziksel hem de zihinsel sağlıklarını ciddi olarak etkiliyor. Etkiler, onları sınırlayan şeylere karşı mümkün olan tek özgürlük formu olan delilikten metamorfoz, çirkinlik ve felce kadar giderek hem fiziksel hem de zihinsel sağlıklarını etkiliyor. Cat’s Cradle’da umut ve anlamdan yoksun bir dünyada iyi olma halini oluşturmak için bir din ve dil yaratıyor. Karakterler, anlam yükledikleri şeylerin yüzseyselliğinin farkındalar ama mutluluk ve rahatlık verdiği için bunlara inanıyorlar. Spiritüel olarak bağlantılı ve birlikte huzurlu bir zihinsel duruma ulaşan bir grup insana “Karass” diyor. Bilimi kutsal ve güvenilir olarak gören modern bilim anlayışı ona denetimden bağımsız bir konum veriyor. Fakat icatlar bazen insanlar için zararlı olabiliyor. Bilim adamı ve aile üyeleriyle ilgili düşünceleri fiziksel görünüşlerini etkiliyor ve bir hayvan gibi görünüyorlar.
Kurt Vonnegut, eserlerinde hep insanlık durumuyla ilgili kaygı ve üzüntüsünü dile getirdiği için bir toplumsever olarak konumlanmıştır. Eserleri, hayatındaki en travmatik olay olan İkinci Dünya Savaşı’na katılmasını yansıtmaktadır. Savaşın travmatik etkisi, Kevin A Boon gibi eleştirmenler tarafından “münzevi” olarak adlandırılan karakterlerin tek iyi olma hali olarak ilişkilendikleri yalnızlık ve farklılıkta kendini gösteriyor. Anti kahraman figürünü temsil eden diğer karakterler çevrelerini, kendilerine dayatılan kimliği ve ideolojileri anlamakta zorlanıyorlar. Dövülen ve etrafında olup bitenlerden kafası karışmış bir karakter var. Bu karakterler, baskıyı içselleştirmişler ve bu da hem fiziksel hem de zihinsel sağlıklarını ciddi olarak etkiliyor. Etkiler, onları sınırlayan şeylere karşı mümkün olan tek özgürlük formu olan delilikten metamorfoz, çirkinlik ve felce kadar giderek hem fiziksel hem de zihinsel sağlıklarını etkiliyor. Cat’s Cradle’da umut ve anlamdan yoksun bir dünyada iyi olma halini oluşturmak için bir din ve dil yaratıyor. Karakterler, anlam yükledikleri şeylerin yüzseyselliğinin farkındalar ama mutluluk ve rahatlık verdiği için bunlara inanıyorlar. Spiritüel olarak bağlantılı ve birlikte huzurlu bir zihinsel duruma ulaşan bir grup insana “Karass” diyor. Bilimi kutsal ve güvenilir olarak gören modern bilim anlayışı ona denetimden bağımsız bir konum veriyor. Fakat icatlar bazen insanlar için zararlı olabiliyor. Bilim adamı ve aile üyeleriyle ilgili düşünceleri fiziksel görünüşlerini etkiliyor ve bir hayvan gibi görünüyorlar.
Açıklama
Anahtar Kelimeler
Kaynak
Maltepe Üniversitesi Uluslararası Öğrenci Kongresi
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
Sayı
Künye
Mengouchi, M., Rahmoun, O. (2019). Well-being and physical health as characteristics of victim and sinner in Kurt Vonnegut’s postmodernism / Kurt Vonnegut’nun postmodernizminde kurban ve günahkarın karakteristiği olarak iyi olma ve fiziksel sağlık. Maltepe Üniversitesi Uluslararası Öğrenci Kongresi.
